敬读勤学多思力行 – 第 9 页 – 勉仁读书会（北京）

罗素《幸福之路》第十五章论闲情逸致

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对自己的工作过分关注的人总面临着陷入狂热的危险。这时人们为了一两件要事而忘了其余的一切，并且认为在追求这一两件大事的时候，对其它事情的附带性损害是无关紧要的。

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那便请看现在社会上的情形（尤其是北京上海这些的地方），大家都是争着抢钱，像疯狂的一样。

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我们至少可以看到，每个人在做选择的同时，必定也在付出相应的代价；在某些表面耀眼的人生背后，同样存在着失败的阴影。聪慧者如罗素，似乎亦不能例外。

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丹麦教育很明显的，在前一问题上是着眼人生行谊；在后一问题上是私人经营而国家从旁补助。

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圣贤和凡人，区别在于哪儿呢？就是凡人用“我执”去指挥这个“分别心”，圣贤呢用“本体”来配合这个“分别心”。打个比方比如说孔子，孔子说“有教无类”

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孔子者中国文化之中心；无孔子则无中国文化。自孔子以前数千年之文化赖孔子而传，自孔子以后数千年之文化赖孔子而开。

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世界各方各族风俗人情的厚薄总是有今不如古之叹

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三代之衰，王道熄而霸术昌。孔、孟既没，圣学晦而邪说横。

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随着经验和智力的发展，人与人之间的感情却越发淡泊。你也觉得是这样吗？是否怀念童年的单纯美好？

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