整理稿

整理稿二〇一八年七月十一日

西方宗教比如基督教，属于“有对”还是无对的文化？梁老也说过，世界未来的文化，是中国文化的复兴。西方科技一直往前发展，现在有折入“无对”的趋势吗？

整理稿二〇一八年六月二十四日

请结合自身感悟，你是否认同梁老以上所做出的概括；或者从哪（几）件亲身经历的事件后，你也得到了相似的体悟；目前我们自己所追求的问题是哪些？

整理稿二〇一八年四月七日

如何能修炼到“随心所欲而不逾矩”，也就是达到“不算计”的境界？我们的生活中不能完全不算计，但什么时候该算，算到什么程度？

整理稿二〇一八年一月二十八日

梁老先生认为“整个生命本身是毫无目的的”。那么我们的生活需不需要有目的呢？个体生命的产生本身如果没有目的，那生命的价值何在呢？

整理稿二〇一七年十二月十一日

第121次读书会礼记大学篇伍严两家解说合印叙主讲：耿创新。督导：冯蕾 17年10月22号礼记大学篇伍严两家解说合印叙梁漱溟（五） …… 《礼记•大学》一篇，昔人称为孔氏之遗书，在儒家典籍中独详著其为学门径次第，为…

整理稿二〇一七年七月二十七日

第115次读书会独立思考整理稿主讲：全贞雪文章：《朝话·如何成为今天的我》节选“以下分八层来说明我走的一条路”的从一到八。延伸阅读：《我的自学小史·六、自学的根本》；《朝话·真理与错误》思考题： 1. 社会需不需…

整理稿二〇一七年四月十二日

第114次读书会“何谓出世”整理稿主讲：李林溪督导：冯蕾读书内容：《东方学术概观－何谓出世》李林溪：这篇文章中比如像“闷绝位”这个概念我去查了一下，是指人在奄奄一息，还有一息尚存的时候。梁老说即使到了这个时候二执…

整理稿二〇一六年十二月十一日

第111次读书会《教育与人生社会本位的教育系统草案》节选“教育应尽其推进文化改造社会之功”整理稿主讲：全贞雪督导：冯蕾全贞雪：节选文章不长，但是内容很丰富，思考题主要围绕着如何选择我们自己的教育为中心而设。第一个…

整理稿二〇一六年十二月十一日

整理稿二〇一六年十月三十日

第110次读书会《中国文化的命运·西人所长吾人所短》整理稿主讲：李纪川督导：全贞雪题目1,：在讨论公德的法治精神方面，梁老引西人之执法同国人之徇情做对比，似乎中国人从来在处理大团体内矛盾的时候是参照家族宗亲间处理矛…

整理稿二〇一六年十月二十三日

第108次读书会《中国文化的命运·人生态度之特点》整理稿主讲：李亚锋、督导：杨卫魏传杰自我介绍李亚锋：我先把文章读一遍（省略），我这边提出了四个思考题，1.梁老先生在文中讲，“中国人生所表见者，是情感抬头，欲望滞后…

整理稿二〇一六年十月二十三日

第104次读书会录音整理《东西人教育之不同》主讲：冯蕾督导：全贞雪曾经，西方教育重传授知识，中国教育重传授“君子之道”，两种教育体系之间是什么关系？孰优孰劣？今天中国教育的现状如何？与梁老那个时代相比有什么改变？…

整理稿二〇一六年十月十六日

109次读书会《略谈人生问题——浅释“践形尽性”》整理稿主讲：李林溪督导：李纪川李林溪：文章不算太长，比起之前《朝话》中的文章长一些。文中所说还是比较平实，不玄乎，不深奥，从字面上来说还是比较容易理解。思考题经过师…

整理稿二〇一六年六月二十日

第106次读书会《寄宽恕两儿（1948年）》内容整理主持：曹凤娇督导：潘爽曹凤娇：第一道思考题：相比老一辈的人，为何80、90、00后的年轻一代被评价为更自私、自我？自私与自我之间有何区别？之所以提这个问题，是因为…

整理稿二〇一六年四月二十一日

主讲：潘爽督导：李林溪 2016年4月10日潘爽：我选这个题目的时候，正处于一个特殊时期。书刚买到还没有翻阅，家里出了大事，让我对父亲有非常之大的不满甚至痛恨的情绪，所以看到题目就毫不犹豫选了这篇。想和大家聊聊，大家…