《中国士人的心理》读后感——唐瑶
读完这篇文章，再看了这篇文章的整理稿，联系在读书会的成长经验有以下感悟。
如师伯所讲，任何事情的好坏，我们首先要考虑的是“真”，真、善、美三者永远是真放在第一位。只有真，才是事物的本质，才是我们发表言论或评价的基础。书中提到了“士人”，虽然只讲了“读书人”、“念书人”，并未像整理稿里把“士”的概念搞个清清楚楚，但是足以表达一个意思就是：怎样应对读书人对上权的反抗？一，消极的应对，当他气冲上来，心气不平的时候，你这方面最好不要刺激他，阻挡他，而让他的气可以尽量发泄。二，积极的应对，就是他越急躁，你越开诚平坦，袒露胸臆，几分钟之后，他就躁不起来了。这时你有几句话便可折服他，可以马上没有问题。而前提是在你心中当真没有对不起他的地方。这个前提也就是我们所说的“真”。我想如果是这样，如梁老先生所说，读书人应该很好摆平的。这可能也是所谓的“士可杀不可辱”吧，可能读书人好面子，我们开诚平坦，袒露胸臆是给足了他面子吧。
文章的主题是谈论怎么处理不平和，这让我想到不久前发生在我身上的事。一位朋友（比我大两岁）的妈妈，几年前曾是王老师的病人，且服用四逆辈药物半年以上时间，因近半年便秘，服用诸药不效，朋友跟我约好时间，带她来找我。这位病人退休前曾是兰州某大医院的检验科大夫，所以叙述病程很有条理，至少花了半个小时，慷慨激昂地把生病及治疗的过程，包括服用四逆辈药物期间的反应都做了很认真很详细的叙述。我插不上话，一直耐心倾听，她讲完后我开始对病情进行分析。病人谈到服用四逆辈期间，曾有甲亢症状，原因未查明，自认为跟服用附子有关，当地医院予对症治疗，后出现甲减，医院又给论断之前甲亢是误诊。病人自述服用抗甲状腺药出现甲减属正常情况。我见病人对附子有抵触，就予解释：甲亢跟服用附子是没有关系的，而且我这有甲亢的病人，未服西药，纯用中药，处方中也有附子，效果还满意。我又表述其说的服用抗甲状腺药导致甲减属正常，服含附片的中药导致她甲亢的说法是极不公平的，凭什么这样说？！（况且之前的甲亢又误诊，难道西医误诊了就不追究，而给我们一个莫须有的罪名？）病人很激动说“反正你如果像王**那样给我开大剂量附子的话我是绝对不吃的”。我心中很是不爽，立马说“王**是王**，我是我，凭什么把我们两联系在一起？”我已经有点火了。朋友见状想缓和气氛，说要不先把脉吧，并引用某某朋友的话说“有时候你在理上赢了一分，在义上便输了四分”，我见朋友不劝其母思考我所讲道理，反而有帮其母亲说话的意思，心里亦是不快，未答应把脉，只说“不着急”。病人见情况尴尬说“我也不知道怎么就这样了？”。我亦说“我也没骂你，对不对，……”本还想解释一下王老师的事，病人突然一挥手斩钉截铁地说“王**已经去世了，我们就不提了”。我彻底火了，“不提，你刚才提他干什么，你想提提，不提就不提是不是，知道他去世了你还提？”病人好像忍了一下，但语气并未松动说“而且我对他以前讲那些黄色笑话也很不恭维？苟同？（已记不清具体的评价了）。”就在双方有争执时我另一屋有位扎针病人觉不舒服，托人来叫我，我起身去看那位病人，本想再回来跟她论理或解释，而这位病人及其女儿（我的那位朋友）已经走了，不辞而别了，这位病人的女儿平时跟我很爽快，经常一口一个“唐瑶兄、唐瑶兄”的叫，自己或老公身体有什么不适也经常问我，而到如今也再也没跟我联系过。
我毕业后至今从未跟病人有过争吵，像那天的情况是第一次，我回头反思这件事情有以下感触：
1. 这位病人并不信服我，可能是在女儿的劝导下才过来的，而且她又曾是三甲医院的大夫，我这么年轻，人在心里根本没把我放眼里，人有自己的一套，所以我跟她解释病情的时候，并不耐心听。
2. 病人原对王老师就有意见、不满，在我这里发泄释放，这很触痛我的内心，让我从感情或理智上都接受不了，有了怒气，才有了关于王老师那部分的争吵理论，最后还不辞而别。
结合这篇文章，我想一开始我并没有傲慢或不爽，在我心中确实没有对不起她的地方，我甚至想不收她的诊费。我是“真”的。但或许对方并没有把我当成真正的“大夫”，只是当成一个小孩，而且对王老师意见那么大，所以书里所讲的开诚平坦，袒露胸臆是无法做到的，所以导致沟通失败。但病人的不辞而别，拂袖而去，很让我意外，我甚至或是只能想：这样的病人不看也罢！
