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勉仁读书会(北京)

他山之玉

[转载]志向问题

来自 全 贞雪 2011年5月28日
2011年5月28日

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原文地址:志向问题作者:勐远

    读朝话,常为梁漱溟先生有如此有力量的生命而震撼,仿佛没什么能打倒他,那股生命力量的源泉在哪里,我如何才能拥有呢?

    《朝话的来历及其意义》,众人皆醉,我独醒的感觉让人感觉责任重大,但有是如此孤独,我怕自己有一天“高处不胜寒”,自愿服下投毒的井水,变成流俗之人,那样会更苦吧。

    《忏悔–自新》,认识到人的机械性,不是就此放弃而随它去,而是悲悯人的劣性,忏悔自新,“治病即治”时刻觉醒,抵制机械性,建立自己的人格。

    《言志》我到底想要什么?成为什么样的人?志向何在?向哪里用力才是最有意义,最有力量的?

    《发心与言志》《欲望与志气》,志气欲望之辩:必须不是从自己躯壳动念,而念头真切,才是真志气,自己最近就在思考志向何在,每每都怀疑都是私欲,但要真正把为全人类谋福利作为自己的志向,实又没太大的心力,更不知如何做起,如果说把认真工作,不昧良心做事当成志向,还是觉得有个贪心,只是为了让自己生活的舒适,再进一步问,认真工作为了什么?自己的良心又是怎样的标准,最后发现什么都成不了志向,都是欲望而已,自己实有放不下的东西。那没放下这些东西前所谓的志向难不成都成了欲望?搞不清这里,心也就时常飘着,固定不住。

    《日常生活的态度》须知世界上没有什么可贪的东西,要把他放的空洞开豁一些就好了,觉得能这样想很不容易,于是在跟自己的坏习气,懈惰散漫作斗争时,总觉得力量不够,没有面对挑战,或困难时小宇宙爆发的那股冲劲,总在最后关头败下阵来,还是心中没根也或是志向不够清澈明亮。总有这个问题亟待解决,就不能痛快合理的生活,梁老先生说为社会有所牺牲,是合乎人类生命的自然要求,这个地方可以让我们更能有力,在一个就是劳动(这个我倒是深有体会),于是我在想从这上面找寻自己的志向,他绕来绕去,还是认真工作,好好生活,平平实实的做自己能够胜任的事情,集中精力,多用心思,再去努力看清自己了解自己,并对其有办法解决,赫然发现其实生活就是可以这样简单,是我把它弄得太过复杂,但虽然前后结论相同,但是心境却不一样,前者犹犹豫豫,全身被覆的举步维艰,后者坦荡平时,心安理得。

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