真想参加一次“朝会”
秦朝晖
梁漱溟先生从29岁后，开始由佛转儒，转向儒家后，由梁先生主持并创办了旨在“复兴古人讲学之风，使讲学与社会运动打成一片的”——朝会。上世纪30年代最初的几年，是梁先生主持“朝会”的鼎盛时期，几百次的朝会下来，遂有《朝话》一书行市。
朝会的时间被定在“天将明未明时”，参加朝会的人“在月台上团坐”，此时，“疏星残月，悠悬空际，山河大地，皆在静默，唯间闻更鸡喔喔作啼，此情此景，最易令人兴起，特别地感觉心地清明，兴奋、静寂”，朝会的人在这时反省自己，在心不旁骛，时常能听到梁先生那低微而沉着的简切话语，虽然讲话的内容并不拘定，所讲内容“多半是有感而发”，“或者从自己身上发出的感想，或从学生身上发出的感想，或者有感于时事”，其目的是为了“能达人心者深”，使大家获得生命中“可贵的一刹那”。
大半个世界的历史风云散去了，如烟的往事之中，有多少会被人提及和想起呢?时光之水，冲淡了旧日的影像，往事已变得遥远而模糊。但梁先生那“大大的光头，像网一样深邃着的眼神，紧闭着的倔强的嘴唇，低沉而有力的声音”却没有模糊，他创立的“朝会”连同“朝会之声”正清晰地向我们走来，跃岁月的深谷，回声般传来，悠远而深沉：
在这混乱的中国社会，无论在思想上、在事实上，都正在彷徨无主的时候。这时候的人最难把握，有脚根。常见有许多人，在开头的时候都很有信仰，但到后来每每失去了社会的信任，促使社会益发入于混乱。我觉得现有的中国，必须有人一方面在言论上为大家指出一个方向，更切在心地上，行为上大家都有所信赖于他。然后散漫纷乱的社会才仿佛有依旧，有所宗信。一个复兴民族的力量，要在这个条件下才能形成。
“我志愿何在?”如果有人这样问我，那我可以回答：
我愿终身为民族社会尽力;并愿使自己成为社会所永久信赖的一个人。
——梁漱溟：《朝话·言志》
很久没有听到这样的声音了，一个可以被信赖的人所发出的声音，这是我们的悲哀。我们的周围充斥着各种各样的声音，麻将吸毒声、划拳行令声、卡拉OK声、汽笛声、讨价还价声，我们似乎遗忘了“风声雨声读书声”，我们只想表现平面化感官化的本能自我，我们忘记了“开发我们的清明”，我们失了培养自己正源力量的耐心。我们的人格是脆弱的，我们不敢拍着胸脯说：我是可以被社会所永久信赖的人。
台湾一位学者说：“这是一个‘贫’的时代，‘贫’使人心散、心慌、心变。”人类释放的欲望的野马正在四处狂奔，所到之处，尘埃四起，乌烟瘴气，人类的孱弱的良知面临严峻的考验。这是一个需要英雄的年代，他们应当是圣雄甘地，应当是梁漱溟，应当是顾准。这是一个急需产生“朝会”的年代，这个时代需要一大批殉道者。这个时代并不缺乏自由的逍遥者，这个时代缺少的是责任承担者;这个时代并不缺乏“弄潮儿”，这个时代更需要的是“灯塔看守人”;世纪之初的苍茫时刻，需要智者、勇者呵护住人类良知的光芒，并把这个最后的光芒传递给更多良知未泯的人们。这是这个时代的希望所在。慌忙和紧张的人们，需要睡一次“好觉”，一次缓冲，在朦胧醒来的时候，去参加一次“朝会”，去听一听梁漱溟先生的开示：
我们生在一个特殊的时代，一个大变动的时代。就整个人类来说，是处在一个人类历史空前大转变的时代，也可以说是文化需要大改造的年代……
我们要用心思替民族并替人类开出一个前途，创造一个新的文化。这样方是合于宇宙大生命的创造精神，而实践了人生的意义。
——梁漱溟：《人生的意义》
让我们先学会倾听吧，惟有用心去倾听一代贤哲们的忠告，才可能减少我们的盲从轻信。只有站在巨人的肩头，我们才能发现更加辽阔的天空。
我们是幸运的，回首的日子，我们还能够找到人生的几个支撑点;我们是沉重的，每一个支撑点的领悟光大，需要熬上一代甚至几代的心血。
我们别无选择！
原文载于2007年《文学自由谈》第03期
