135次读书会
主讲篇章：《人生至理的追寻》中176页，《未能阐明佛家胜义——读<了凡四训>后所写评语》。
主讲：耿创新（山子） 督导：全贞雪
1.书中记载大量因果报应之事和改过迁善之法。
好像世上有超自然的力量，冥冥中掌管人世间的善恶报应。教育人只要多做好事，积功累德，就能成就，就能让自己消灾减祸，甚至让子孙后代得到福报。尤其把孝道上升到了很高的高度，如果不孝，一定会遭到恶报。（有点类似于吸引力法则）
前两年非常火的王凤仪先生的“性理疗病”，也是主张“找（别人）好处，认（自己）不是”六个字。认为只要多行善事，尤其要孝顺父母，就能好病。据说凤仪先生自己就是这么好的病，也用这种方法治好了无数的人。（好像是很多女德班的理论基础。但是不是完全没有道理）
现代心理学，比如武志红，就强烈攻击传统的孝道。认为正是传统的孝道，是共生文化，没有边界，让人失去自我，导致了家会伤人。（武志红攻击孝道的言论，请参考延伸阅读）
对于《了凡四训》中所论述的“因果报应”，我们怎么理解？
对于袁了凡强调孝道，而武志红攻击孝道，这两种针锋相对的理念，我们应该怎么理解？
2.梁老在文中说：“佛法晚出，独成就了‘无为法’。此册所述四禅八定，是佛教与诸外道共有者，但有神通，未出生灭。”
梁老曾有人生三路向之说。
我们最开始的要解决的问题，是人对物的问题，西洋文化为最盛，在自然界表现为科技。
最终的问题，是要解决人对自己的问题，佛教为最究竟，超脱了生死，跳出了生灭。
从这个意义上说，好像从无对态度出发的佛教更高明，更彻底。而秉承有对或者说逐求态度的现代科技，层次更浅。但是从最近所了解到的科技的进展来看，似乎不然：
一方面：现代科技发展到如今，有人工智能，有生物工程。按照尤瓦尔·赫拉利的《未来简史》所推理，可以预见，将来的某一天，智人可以进化到智神。也就是单纯凭借科学技术，人类可以达到不死（不是永生。排除重大的意外）。
另一方面，从物理学的角度来看，如果不依靠科技的进步，人类最终是要灭亡的。我们所处的宇宙，最终的走向，是重新坍缩成一个奇点（奇异的qi还是表示单个的ji？），还是继续膨胀到一个不稳定的状态，然后湮灭，还没有定论。但是有定论的是，太阳的寿命是有限的（50亿年）。到了太阳不存在的那一天，我们的家园注定要被吞噬。
从上述两个角度，好像科学技术，也在追求人类或者宇宙的终极奥秘的问题。佛法和科学，到底哪个更究竟呢？
延伸阅读：
书籍：
1.《了凡四训》。
2.《未来简史》
3.《三体》（或者看一看电影《流浪地球》也可以）
文章：
1. 公众号文章：没有福报，再努力也不会成功和幸福！（到时候转发到群里）
2.《武志红分析中国式孝道的言论选》（已经整理成word文档，转发至群）
3.王凤仪先生的一些事迹（已经整理成word文档，转发至群）
4.https://baike.baidu.com/item/%E5%9B%9B%E7%A6%85%E5%85%AB%E5%AE%9A/2812824（四禅八定）
5.四禅_百度百科 https://baike.baidu.com/item/%E5%9B%9B%E7%A6%85/717589?fr=aladdin
