1.父亲给予你的教育：
身体力行的孝顺，对亲友信任，别人冒犯了你，要努力去原谅，因为他们是亲友，不要有怨恨的状态去生活，适当糊涂一些；
关注身体的健康，不刻意追求，但也不要忽视饮食和睡眠，一茶一饭是安心生活的基础，尤其不要因为娱乐而忽略休息；
不论社会环境如何，内心要尊重知识而不是权势，遇事量力而行，不莽撞；遇人尽量以诚相待，问心无愧即可，不抱所求，亦不会太失望。
2.我所感受到的父爱：
因为有作为高中教师的母亲给我的学习把关，我父亲对我的态度有点接近放养，在原则不矛盾的情况下倾向于让我自己解决遇到的问题，不会刻意告诉我所做所走的是否是“弯路”，因而记忆里我很少遇到被“揠苗助长”的情况，也使得我乐于享受挑战被解决的成就感，而不会去依赖他人。虽然偶尔感觉比同龄人在待人接物上有些木讷，但这种“慢半拍”的风格往往使我有更充足的时间观察，而做出恰当的判断，回想下，这实在是我的幸运。
3.对父亲说的话：
你们的培养，使我顶天立地而，有你作为我的父亲，是我今生最大的福报，家里的一切我会全力去打理，你可以放心，我会将你给我的教育传承下去。
临时感悟：关于中国医患关系现状的一点体悟。
饭桌上听闻全师姐提起她同事（非编制护士）在工作中殷勤照顾领导起居，而最终得到体制内编制的事例，感悟如下。
1. 中国的官本位传统使得多数服务成为权力的附庸品，只要有权力，就会有免费而周到的服务，因而在中国的官员眼里，服务是廉价或低贱的，这造就了一种鄙视服务行业的病态价值观。
2. 继上点，若我为官，有权势在身，殷勤服务于我的人大多有所图谋，且不思正当途径，妄图通过服务“贿赂”于我，引申服务从业者多心术不正之辈，其道德是需要审视，质疑的。这是种下意识的情感，而非理性结论，但人们往往会被这种“标签化”的简易归纳影响判断，参考“河南人多狡诈”“新疆多盗窃”“东北人多鲁莽”等社会化标签。
3. 曾经的官本位，可享受特权者为少数，如今社会发展，财富的累积使得部分人可通过金钱享受同等服务（钱本），服务有了价格，而少数人仍可能免费享有同等服务，造成价值观的混乱，提升矛盾。富（钱本）而不贵（官本）的“阶级”对贵（官本）“阶级”的不满和无奈，这种矛盾可能转化为针对服务业待遇不同的指责，故而对服务从业者变本加厉的苛刻，这种苛刻可能因为充满戾气的社会舆论的助力变为新的病态价值观，且不论平民（非富非贵）“阶级”的广泛矛盾。
4. 医疗行业作为半个服务业，是这众多矛盾的交叉点，本当一视同仁的高贵行业，因为社会的猜忌和有限的资源而对需求无能为力。作为被服务人的某人，因为没得到理想的服务，又在社会舆论的暴戾诱导下，在他潜意识里的医疗从业者形象逐渐变成低贱而无道德的代表，应当除之而后快，故而可见对伤医、杀医事件的恶性评论层出不穷。
5. 医疗行业若作为服务业看待，它所购买的是健康和生命这种不确定产品，有类似赌博的特点（输则财命两空），和相对高昂的非实物价格（患者潜意识认为健康是我曾经拥有的，而不是新获得的），以上诸多误解引起消费者对医疗结果过高期待，而无法理性接受死亡或治疗失败的结果，这种心理误区，易被不良诱导，激化医患矛盾。
6. 可能的解决办法：明确服务业行业道德和个人道德的界线，树立尊重服务行业的健康价值观；明确官员的权利范围，杜绝特权的灰色地带，严格执行（最重要），违者严惩，以儆效尤。
