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勉仁读书会(北京)

思考题及延伸阅读

第94次读书会《忏悔–自新》思考题

来自 全 贞雪 2015年5月16日
2015年5月16日
第94次读书会《忏悔–自新》思考题

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第94次读书会《忏悔—自新》思考题

主讲:曹凤娇   督导:潘爽

一、思考题

1、回想之前的教育,多半是教我们如何对付环境、应对他人,很少提及如何“对自己有办法”,为何梁老强调认清自己,对付自己是须臾不可放松的?

2、当我们“狠狠”自责时,其改正效果是怎样的?我们又会用什么方式让自己不至于太过痛苦?

3、当读到“你自己原谅自己吧!大家也都各自原谅自己吧!”你有什么感受?当你了解“人类生命是不由自主的”,你有什么感受?为何只有到了悲悯的心境,才真能够忏悔、自新,开拓新生命?

4、“人原来分得出来是非”,那现今是什么让我们的好恶之心不那么清澈,从而丧失了力量?

5、如何区分欲望与志气,在生活中大家是怎么自省做到不要贪的?

6、进入读书会以来,一直倡导要学着“对自己有办法”,你是否有改善呢?

 

二、释义

1、“以往种种譬如昨日死,以后种种譬如今日生。”

出自袁了凡《了凡四训》第一篇《第一篇 立命之学》:“汝今既知非。将向来不发科第,及不生子之相,尽情改刷;务要积德,务要包荒,务要和爱,务要惜精神。从前种种,譬如昨日死;从后种种,譬如今日生;此义理再生之身。”这句话是禅理,改造命运从何改起?从自己的习气、过失做起。你既然晓得自己的过失,要把这些不能考取功名以及无子的过失都改正刷新。

《了凡四训》,种德立命、修身治世类教育书籍。作者为明代袁黄,字坤仪,后改名了凡;是书作于六十九岁,全文分四个部分。作者以自己的亲身经历,讲述了改变命运的过程。原本为教训自己的儿子,故取名《训子文》;其后为启迪世人,遂改今名。

2、“所谓诚其意者,毋自欺也。始恶恶臭,如好好色,此之谓自慊。 ”

出自《大学》 译文:所谓心要诚实,就是说自己不要欺骗自己。要像厌恶臭气和喜欢美丽的颜色一样,这样才能说自己意念诚实,心安理得。

 

三、推荐阅读(原文附件在读书会邮箱)

曾奇峰的《自卑者的本质》

David R Hawkins《关于人类能级的探索》

梁漱溟《人心与人生》第六、七节《略说自觉及意识上、下》

 

梁漱溟《朝话——欲望与志气》

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