《中国士人的心理》读后——郭芳

《中国士人的心理》读后

郭芳

我心中的士人，对在上的权威每无好感，而厌恶、唾弃、反抗，通常是有破无立，没有太多建设性的意见，亦不会通过自身积极努力去影响进而改造社会的鄙陋。往往以“众人皆醉我独醒，众人皆浊我独清”的姿态示人，在古代有屈原、竹林七贤，在现代这些人被称为“愤青”。当然在愤青中不乏才华出众之人，想现今的陈丹青，一个才华横溢的画家，干着暴殄天物的事情，从文艺理论家蜕变成一个社会批判家，浪费了自己的才华。为什么不去努力改变现状呢，没有建设意义的批判在我看来没有任何意义。自古中国似乎就崇尚这种文化，有本事的人都喜欢归隐，留下些事故之人（或是小人）当道，让后来的读书人更加厌恶上面的权威。“采菊东篱下，悠然见南山”，陶渊明是真的喜欢这种田园生活吗，有谁知道他内心的失望与绝望。许是不愿意同流合污，转而与世隔绝，躲进小楼自成一统。但孔子为我们做出了表率，虽然政见以及观点不被各国君主接受，还是积极入世的宣传正确观念，对后世产生了深远的影响。中国的士人多是知识分子，有才华有能力的人，如果他们都能积极入世，争做主流，唤醒民众，像孙中山先生那样，虽一介贫民，为中华之崛起奔走相救，屡败屡战，至今光芒闪耀。厌恶是没有用的，回避也是无用的，真的勇士敢于直面惨淡的人生。

注：对中国士人的观点也许有失偏颇，希望得到大家的指正。